La police israélienne avait été déployée en masse pour faire face à tout débordement à Jérusalem-est, où les tensions politico-religieuses sont vives depuis des semaines. Elle a maintenu l'interdiction d'accès à l'esplanade des Mosquées de Jérusalem, troisième lieu saint de l'islam, aux fidèles musulmans âgés de moins de 50 ans, ainsi qu'à tous les visiteurs non musulmans.

L'inauguration lundi de la synagogue historique de la Hourva a été perçue comme une provocation par les Palestiniens. Le mouvement islamiste palestinien Hamas, au pouvoir à Gaza mais qui est très affaibli en Cisjordanie, a appelé à "une journée de la colère" mardi pour dénoncer cette inauguration. Elle "sera le prélude à la violence, à l'extrémisme et au fanatisme religieux, et cela ne se limite pas aux extrémistes juifs mais inclut des membres du gouvernement israélien", a accusé Hatem Abdel Qader, le responsable du dossier de Jérusalem au sein du Fatah, le mouvement du président Mahmoud Abbas.
Heurts entre Palestiniens et policiers à Jérusalem par LEXPRESS.fr avec AFP



Palestinian demonstrators hurl stones at Israeli troops, not seen, in east Jerusalem, Tuesday, March 16, 2010.


Palestinian demonstrators hurl stones at Israeli troops, not seen, in east Jerusalem, Tuesday, March 16, 2010.


Palestinian youths throw stones at Israeli soldiers during clashes in the East Jeruslaem neighbourhood of Issawiya Tuesday, March 16, 2010.


An Israeli border police officer fires tear gas towards Palestinian stone-throwers in East Jerusalem neighbourhood of Issawiya March 16, 2010


A Palestinian stone-thrower runs through tear gas after a canister was fired by Israeli border police during clashes in the East Jerusalem neighbourhood of Issawiya March 16, 2010.


A Palestinian stone-thrower picks up a tear gas canister fired by Israeli border police during clashes in the East Jerusalem neighbourhood of Issawiya March 16, 2010.


A Palestinian demonstrator tries to avoid tear gas during clashes with Israeli troops in the east Jerusalem neighborhood of Issawiyeh, Tuesday, March 16, 2010.


Undercover Israeli police officers detain Palestinian demonstrators during clashes in east Jerusalem, Tuesday, March 16, 2010.



Israeli police officers detain a Palestinian demonstrator during clashes in east Jerusalem, Tuesday, March 16, 2010.


Palestinians throw stones at Israeli border police during clashes in the East Jerusalem neighbourhood of Issawiya March 16, 2010


Israeli border police take position against Palestinian stone-throwers during clashes in the East Jerusalem neighbourhood of Issawiya March 16, 2010


Israeli police officers run after a Palestinian demonstrator during clashes in east Jerusalem, Tuesday, March 16, 2010.


Undercover Israeli police officers detain a Palestinian demonstrators during clashes in east Jerusalem, Tuesday, March 16, 2010.



An sraeli border police officer fires tear gas towards Palestinian stone-throwers in East Jerusalem neighbourhood of Issawiya March 16, 2010


photos : http://news.yahoo.com/

XXVI. COURONNEMENT D'ÉPINES 

Pendant la flagellation de Jésus, Pilate parla encore plusieurs fois au peuple, qui une fois fit entendre ce cri : “il faut qu'il meure, quand nous devrions tous mourir aussi !” Quand Jésus fut conduit au corps de garde, ils crièrent encore : “Qu'on le tue ! qu'on le tue !” Car il arrivait sans cesse de nouvelles troupes de Pharisiens que les Commissaires des Princes des prêtres excitaient à crier ainsi. Il y eut ensuite une pause. Pilate donna des ordres à ses soldats ; les Princes des prêtres et leurs conseillers, qui se tenaient sous des arbres et sous des toiles tendues, assis sur des bancs placés des deux côtés de la rue devant la terrasse de Pilate, se firent apporter a manger et à boire par leurs serviteurs. Pilate, l'esprit troublé par ses superstitions, se retira quelques instants pour consulter ses dieux et leur offrir de l'encens.

La sainte Vierge et ses amis se retirèrent du forum après avoir recueilli le sang de Jésus. Je les vis entrer avec leurs linges sanglants dans une petite maison peu éloignée bâtie contre un mur. Je ne sais plus à qui elle appartenait. Je ne me souviens pas d'avoir vu Jean pendant la flagellation.

Le couronnement d'épines eut lieu dans la cour intérieure du corps de garde situé contre le forum, au-dessus des prisons. Elle était entourée de colonnes et les portes étaient ouvertes. Il y avait là environ cinquante misérables, valets de geôliers, archers, esclaves et autres gens de même espèce qui prirent une part active aux mauvais traitements qu'eut à subir Jésus. La foule se pressait d'abord autour de l'édifice ; mais il fut bientôt entouré d'un millier de soldats romains, rangés en bon ordre, dont les rires et les plaisanteries excitaient l'ardeur des bourreaux de Jésus comme les applaudissements du public excitent les comédiens.

Au milieu de la cour ils roulèrent la base d'une colonne où se trouvait un trou qui avait dû servir pour assujettir le fût. Ils placèrent dessus un escabeau très bas, qu'ils couvrirent par méchanceté de cailloux pointus et de tessons de pot. Ils arrachèrent les vêtements de Jésus de dessus son corps couvert de plaies, et lui mirent un vieux manteau rouge de soldat qui ne lui allait pas aux genoux et où pendaient des restes de houppes jaunes. Ce manteau se trouvait dans un coin de la chambre : on en revêtait ordinairement les criminels après leur flagellation, soit pour étancher leur sang, soit pour les tourner en dérision.

Ils traînèrent ensuite Jésus au siège qu'ils lui avaient préparé et l'y firent asseoir brutalement. C'est alors qu'ils lui mirent la couronne d'épines. Elle était haute de deux largeurs de main, très épaisse et artistement tressée. Le bord supérieur était saillant. Ils la lui placèrent autour du front en manière de bandeau, et la lièrent fortement par derrière. Elle était faite de trois branches d'épines d'un doigt d'épaisseur, artistement entrelacées, et la plupart des pointes étaient à dessein tournées en dedans. Elles appartenaient à trois espèces d'arbustes épineux, ayant quelques rapports avec ce que sont chez nous le nerprun, le prunellier et l'épine blanche. Ils avaient ajouté un bord supérieur saillant d'une épine semblable à nos ronces : c'était par là qu'ils saisissaient la couronne et la secouaient violemment.

J'ai vu l'endroit où ils avaient été chercher ces épines. Quand ils l'eurent attachée sur la tête de Jésus, ils lui mirent un épais roseau dans la main. Ils firent tout cela avec une gravité dérisoire, comme s'ils l'eussent réellement couronné roi. Ils lui prirent le roseau des mains, et frappèrent si violemment sur la couronne d'épines que les yeux du Sauveur étaient inondés de sang. Ils s'agenouillèrent devant lui, lui firent des grimaces, lui crachèrent au visage et le souffletèrent en criant : “Salut, Roi des Juifs !” Puis ils le renversèrent avec son siège en riant aux éclats, et l'y replacèrent de nouveau avec violence.

Je ne saurais répéter tous les outrages qu'imaginaient ces hommes. Jésus souffrait horriblement de la soif ; car les blessures faites par sa barbare flagellation lui avaient donné la fièvre, et il frissonnait ; sa chair était déchirée jusqu'aux os, sa langue était retirée, et le sang sacré qui coulait de sa tête rafraîchissait seul sa bouche brûlante et entrouverte. Jésus fut ainsi maltraité pendant environ une demi heure, aux rires et aux cris de joie de la cohorte rangée autour du prétoire.


LA DOULOUREUSE PASSION DE NOTRE SEIGNEUR JESUS CHRIST
d'après les méditations de la Bienheureuse Anne-Catherine Emmerick
Traduction de l'Abbé de Cazalès Gallica


'Die ekstatische Jungfrau Katharina Emmerick' par Gabriel von Max,  München, Neue Pinakothek