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"Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres.

 

Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.

 

Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres."

 

Evangile de Jésus-Christ selon  saint Jean 

   

 

Pentecôte

" Le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit."

 

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean  

 

   

 

 El Papa es argentino. Jorge Bergoglio                 

Saint Père François

 

 

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1er mai 2011 Béatification de Jean-Paul II

Béatification du Serviteur de Dieu Jean-Paul II

 

 

  Béatification du Père Popieluszko

beatification Mass, in Warsaw, Poland

à Varsovie, 6 juin 2010, Dimanche du Corps et du Sang du Christ

 

 

presidential palace in Warsaw

Varsovie 2010

 

 

Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre
Sanctuaire de l'Adoration Eucharistique et de la Miséricorde Divine

La miséricorde de Dieu est comme un torrent débordé. Elle entraîne les cœurs sur son passage.
(Saint Curé d'Ars)
 

 


Le côté du Christ a été transpercé et tout le mystère de Dieu sort de là. C’est tout le mystère de Dieu qui aime, qui se livre jusqu’au bout, qui se donne jusqu’au bout. C’est le don le plus absolu qui soit. Le don du mystère trinitaire est le cœur ouvert. Ce n’est pas une image, c’est une réalité. C’est la réalité la plus profonde qui soit, la réalité de l’amour.
Père Marie-Joseph Le Guillou




Dans le cœur transpercé
de Jésus sont unis
le Royaume du Ciel
et la terre d'ici-bas
la source de la vie
pour nous se trouve là.

Ce cœur est cœur divin
Cœur de la Trinité
centre de convergence
de tous les cœur humains
il nous donne la vie
de la Divinité.


Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix
(Edith Stein)



Le Sacré-Cœur représente toutes les puissances d'aimer, divines et humaines, qui sont en Notre-Seigneur.
Père Marie-Eugène de l'Enfant Jésus

 



feuille d'annonces de la Basilique du Sacré-Coeur de Montmartre

 

 

 

 

 

 

 

     

The Cambrai Madonna

Notre Dame de Grâce

Cathédrale de Cambrai

 

 

 

Cathédrale Notre Dame de Paris 

   

Ordinations du samedi 27 juin 2009 à Notre Dame de Paris


la vidéo sur KTO


Magnificat

     



Solennité de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie à Notre-Dame de Paris


NOTRE DAME DES VICTOIRES

Notre-Dame des Victoires




... ma vocation, enfin je l’ai trouvée, ma vocation, c’est l’Amour !

 

 

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Voyages de Benoît XVI

 

SAINT PIERRE ET SAINT ANDRÉ

Saint Pierre et Saint André

 

BENOÎT XVI à CHYPRE 

 

Benedict XVI and Cypriot Archbishop Chrysostomos, Church of 

Salutation avec l'Archevêque Chrysostomos à l'église d' Agia Kyriaki Chrysopolitissa de Paphos, le vendredi 4 juin 2010

 

     

 

Benoît XVI en Terre Sainte  


 

Visite au chef de l'Etat, M. Shimon Peres
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Visite au mémorial de la Shoah, Yad Vashem




 






Yahad-In Unum

   

Vicariat hébréhophone en Israël

 


 

Mgr Fouad Twal

Patriarcat latin de Jérusalem

 

               


Vierge de Vladimir  

Archives

    

 

SALVE REGINA

9 mars 2009 1 09 /03 /mars /2009 16:41

Un Poussin retrouvé

Rendu célèbre par deux gravures dues à Giacomo del Po et à Girard Audran, le tableau de Poussin, peint pour le cardinal Giulio Rospigliosi à Rome et resté chez ses descendants au XVIIe et au XVIIIe siècle, avait disparu depuis la fin du XVIIIe siècle.

Il était, depuis, souvent cité mais seules les gravures permettaient d'en avoir une idée approximative. Après la miraculeuse réapparition de cette toile, en 1998, sur le marché de l'art parisien, son étonnant destin au XIXe et au XXe siècle a pu être éclairci.

En fait, le tableau fut vendu, en 1798, avec une partie de la collection Rospigliosi-Pallavicini, suite au traité de Tolentino et à ses conséquences économiques pour la famille des propriétaires. Plus tard, il entre dans la collection du secrétaire de l'Académie de France à Rome, Alexis Le Go, qui amène le tableau dans le midi de la France en 1873. Dès lors, le tableau demeure chez ses héritiers et perd son identité.

Suite à différentes péripéties, le chef-d'oeuvre devenu un "nid à poussière" encombrant, passe entre les mains d'un expert qui le reconnaît grâce aux gravures. Il est, par la suite, acquis par le Louvre, où il vient heureusement compléter la période de la maturité du peintre, faiblement représentée.

Le Louvre





Réunion des musées nationaux

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8 mars 2009 7 08 /03 /mars /2009 12:23
en haut... à l'extérieur...




à l'intérieur...







en union de prière

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8 mars 2009 7 08 /03 /mars /2009 10:06

Nos vies sont des montées à Jérusalem, nos vies sont des chemins de croix : l’évangile de ce jour nous invite à le reconnaître. Pierre a confessé le Christ comme le Messie, le Fils du Dieu vivant.

Tout le contenu de la plénitude de la foi est donné là et pourtant dès que le Seigneur lui apprend sa montée à Jérusalem, sa mort et sa résurrection, le scandale est là. Pierre s’insurge : « Non, cela ne t’arrivera pas ! ».

Nous sommes au cœur de toute foi humaine, nous sommes tous comme Pierre, nous refusons tous ce chemin, chemin qui mène à Jérusalem et qui mène à la croix et à la gloire.

Nous le refusons parce que nous avons peur de bien des manières, parce que nous nous demandons vraiment où le Seigneur veut en venir et parce que nous sommes toujours face à ce scandale du mal, ce scandale de la souffrance, ce scandale que le Seigneur a choisi pour nous.

Mais le Seigneur nous aime, il est plein de tendresse. Il ne veut pas nous laisser dans cette faiblesse. Il veut que notre foi grandisse, que notre foi s’épanouisse, qu’elle prenne toute sa dimension.


Père Marie-Joseph le Guillou o.p
Seigneur rien n'est plus vrai que ta Parole

lire la suite, agrémentée de belles photos du Mont Tabor et de sa basilique : 
sur le site

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7 mars 2009 6 07 /03 /mars /2009 18:38
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7 mars 2009 6 07 /03 /mars /2009 11:20

Un chemin de croix pour la paix dans les rues de Bethléem, l’événement n’est pas banal. Il s’est déroulé samedi 1er mars 2008 dans le cadre de la campagne lancée en Italie : « Un pont pour la Paix ». Tout est parti du vibrant appel que lancèrent, en décembre 2006, les sœurs Élisabéthaines du Caritas Baby Hospital de Bethléem.




L’hôpital est situé sur un terrain de la Custodie, non loin du check point. Le 1er mars 2004, les sœurs ont vu ériger les six premiers blocs de bétons de huit mètres de haut qui ont depuis coupé hermétiquement Bethléem de Jérusalem. Depuis leur hôpital pédiatrique, le seul du genre en Cisjordanie, elles voient la situation, sanitaire et sociale notamment, se dégrader inexorablement. Tous les vendredis, les sœurs disent le chapelet le long du mur. Leur voix a été entendue dans toute l’Italie, et est, depuis 2006, relayée par de nombreuses paroisses, diocèses, associations et mouvements divers.

La campagne s’intitule « Un pont pour la paix » et cette journée du 1er mars, dédiée à la construction d’un mur de dialogue et de prière, en constitue un des événements phares dans les paroisses italiennes.

Cette année, les paroisses de Beit Sahour, Beit Jala et Bethléem ont organisé un chemin de croix dans les rues de la ville de la Nativité. Une foule nombreuse des Chrétiens palestiniens des environs y a participé. Un des faits marquant était sans nul doute la jeunesse de ce cortège. Ce sont d’ailleurs les jeunes qui ont animé la prière tout au long des quatorze stations, épaulés par les séminaristes du Patriarcat latin, eux-mêmes en résidence à Beit Jala.

Un groupe d’une quarantaine d’Italiens s’étaient joint aux Chrétiens locaux. Tous ont été accueillis dans l’église de la paroisse Sainte-Catherine par Mgr Fouad Twal, coadjuteur de sa Béatitude Mgr Michel Sabbah.

la suite de l'article sur le site de la Custodie








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6 mars 2009 5 06 /03 /mars /2009 14:25
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6 mars 2009 5 06 /03 /mars /2009 05:52

Quand viennent les fêtes de Pâques, voici comment on les célèbre. Tandis que, chez nous, ce sont les quarante jours avant Pâques qu'on observe, ici ce sont les huit semaines avant Pâques. Si on observe huit semaines, c'est parce que les dimanches et le samedi, on ne jeûne pas, excepté un seul samedi, celui des vigiles de Pâques où l'on doit jeûner ; en dehors de ce jour-là, on ne jeûne absolument jamais ici, de toute l'année, le samedi.

Ainsi donc, de huit semaines ôtés huit dimanches et sept samedis, parce qu'il faut jeûner un samedi, comme je viens de le dire, restent quarante et un jours de jeûne, qu'on appelle ici eortae (les fêtes), autrement dit le Carême.

(...)

En ce qui concerne les jeûnes, voici quelle est ici l'habitude pendant le carême : certains quand ils ont, mangé, le dimanche, après la messe, à la 5e ou à la 6e heure, ne mangent plus de toute la semaine que le samedi suivant, après le renvoi de l'Anastasis (le Saint-Sépulcre) ; ce sont ceux qui font des semaines entières. Le samedi, quand ils ont mangé le matin, ils ne mangent plus le soir, mais le lendemain qui est le dimanche, ils déjeunent après le renvoi de l'église, à la 5e heure ou plus tard, et ensuite ils ne mangent plus que le samedi suivant, comme je viens de le dire.

En effet, voici quelle est l'habitude de tous ceux qui sont, comme on dit ici, apotactites, hommes et femmes : c'est que, non seulement les jours de carême, mais toute l'année, quand ils mangent, ils ne mangent qu'une fois par jour. S'il y a de ces apotactites qui ne peuvent pas faire des semaines entières de jeûnes, comme nous venons de le dire, pendant tout le carême, ils dînent au milieu de la semaine, le jeudi ; celui qui ne peut même pas faire cela, fait des jeûnes de deux jours, pendant tout le carême ; enfin ceux qui, même cela, ne le peuvent pas, mangent tous les soirs.

Personne n'impose ce qu'on doit faire, mais chacun fait comme il peut ; on n'est pas loué d'avoir fait beaucoup, on n'est pas blâmé d'avoir fait moins.

Voilà quelle est l'habitude ici. Quant à leur nourriture, les jours de carême, la voici : ils ne prennent ni pain, pas le moindre morceau, ni huile, ni rien qui vienne des arbres, mais seulement de l'eau et un peu de bouillie de farine... C'est ainsi qu'on fait le carême comme nous l'avons dit.

A la fin de ces semaines les vigiles ont lieu à l'Anastasis depuis l'heure du lucernaire, le vendredi, où l'on vient de Sion au chant des psaumes, jusqu'au samedi matin où l'on fait l'oblation à l'Anastasis. De même, la seconde, la troisième, la quatrième, la cinquième et la sixième semaine, on fait la même chose que la première semaine de carême.

Egérie
Itinéraire



Franciscains à l'Anastasis le Vendredi Saint 2008

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