lectures - Le blog d'un pèlerin

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9 juillet 2009 4 09 /07 /juillet /2009 21:15

Lecture spirituelle

Seigneur, mon Dieu
puisque c'est en vain que travaille
celui qui bâtit une maison
si Vous ne voulez pas qu'elle soit édifiée
c'est bien plus en vain
que je fais la lecture spirituelle
et l'étude.

Car mon cœur sera sourd
et mon esprit aveugle
si Votre Esprit ne m'ouvre le sens
pour entendre les Ecritures.

Donnez-moi donc un esprit ouvert
et un cœur docile pour apprendre
ce qu'il Vous plaira de m'enseigner
par la lecture de ces livres.

Ce ne sera ni aux livres
ni à mon esprit que
j'attribuerai ce que j'apprendrai
mais à Votre Esprit
et à Votre sainte Grâce.

Dom Innocent Le Masson
Directoire des novices chartreux
cité par Nathalie Nabert in 100 prières de chartreux éditions Salvator Paris 2006

photo Bruno Rotival : Le temps du silence

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8 juillet 2009 3 08 /07 /juillet /2009 02:43

Affermis mon cœur

Ô très doux Jésus
mon âme s'efforce d'adhérer à toi
de demeurer en toi, de vaquer à toi.

Mais mille obstacles m'empêchent
me retiennent, me retardent.

Mon esprit est instable
ma pensée malade.

Ma volonté mauvaise et encline au mal
la sensualité m'attire
les réalités quotidiennes me rivent à la terre
l'objet de mes sens me fascine
l'armée de mes vices et des démons m'assaille.

Que puis-je faire ?

Sinon recourir à ton aide généreuse
et te prier de tout mon cœur.

Entraîne-moi sur tes pas sans cesse
touche, emplis, éclaire, secours
et affermis mon cœur.

Denys le Chartreux
Commentaire sur le Cantique des cantiques
cité par Nathalie Nabert in 100 prières de chartreux éditions Salvator Paris 2006

photo Bruno Rotival : Le temps du silence

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7 juillet 2009 2 07 /07 /juillet /2009 05:15

Le temps du silence

Ô mon Dieu, qu'est-ce que le cœur
cherche en courant de toutes parts
pour y trouver quelque contentement ?

Il cherche et trouve de l'inquiétude et
de la dissipation qui le rend onéreux
à lui-même, parce qu'il ne peut presque
plus demeurer avec soi-même.

Que trouve-t-il en exerçant ses affections
comme pour s'en faire une compagnie,
sinon de la douleur et de la servitude ?

Ce qu'il cherche et ce qu'il trouve
est donc bien éloigné de ce qu'il souhaite.

Ha ! que je serai donc délivré de beaucoup
de peines et de dangers en retirant mon
cœur dans la solitude, puisque je
l'empêcherai d'être trompé dans ses
recherches et dans ses désirs, et de
se servir à lui-même de supplice.

Je serai heureux, puisque je serai dans
l'état que vous voulez qu'on soit
pour vous entendre parler au cœur.

C'est vous qui êtes le guide qui conduisez
dans cette solitude où vous parlez au cœur
par des impressions qui se font dans l'âme.

Dom Innocent Le Masson
Direction et sujets de méditations pour les retraites à l'usage des religieuses chartreuses
cité par Nathalie Nabert in 100 prières de chartreux éditions Salvator Paris 2006

photo Bruno Rotival : Le temps du silence

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17 juin 2009 3 17 /06 /juin /2009 22:18

Lectio Divina avec Sainte Thérèse d'Avila et le Carmel

Résolution 2009 des Carmes Déchaux

extraits :

- A l’aide d’un guide élaboré par une commission nommée par le Définitoire, lire chaque année dans l’Ordre, de 2010 jusqu’à 2015, aussi bien personnellement que communautairement, une œuvre de la Sainte Mère Thérèse de Jésus. La lecture communautaire sera complétée, si possible, par des célébrations, des semaines de spiritualité, des Congrès interdisciplinaires sur ses œuvres, etc.

- L’ordre de lecture des oeuvres thérésiennes sera le suivant : la Vie (2009-2010), le Chemin de Perfection (2010-2011), les Fondations (2011-2012) pour le 450ème anniversaire de la fondation de Saint-Joseph d’Avila, les Demeures (2012-2013), les Relations , Poésies et Lettres (2013-2014).

- Le but que nous poursuivons par le moyen de l’écoute de la parole de Sainte Thérèse est de susciter dans les personnes et les communautés un enracinement de notre existence chrétienne, d’un point de vue biblique et évangélique, ainsi qu’un enrichissement de notre foi, en communion avec l’Eglise.

- Elargir, afin de l’enrichir, notre cercle de lecture depuis les individus et les communautés jusqu’aux Carmélites Déchaussées, au Carmel séculier, à la famille thérésienne et aux laïcs, en favorisant dans nos communautés et nos domaines de pastorale une lecture partagée des œuvres de Sainte Thérèse.

- Créer une page web qui, a l’aide des nouvelles technologies, permettra la diffusion des écrits de la Mère Thérèse, pour une lecture aussi universelle que possible.

- Promouvoir, par l’entremise du Définitoire, l’édition des oeuvres de Sainte Thérèse en diverses langues, dans des formats populaires et économiques.

COMMUNICATIONES OCD

Le livre de la « Vie »
Le Chemin de Perfection
Le Livre des Demeures
Les Relations
Prières de Thérèse de Jésus
œuvres en ligne sur le site du Carmel en France

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29 mai 2009 5 29 /05 /mai /2009 08:00

Mauriac et Bernanos

Non, Georges Bernanos n'aurait jamais parlé à la légère d'une œuvre, lui qui ne ménageait guère les personnes : c'est qu'il savait ce qu'il en coûte d'en écrire une. Entendons-nous : un livre, beaucoup de livres ne font pas une oeuvre, et le talent tout seul n'en décide pas. A quel signe la reconnaître ? Quelle est la marque de son authenticité ? Peut-être cet effort, le même chez les auteurs les plus différents, pour démêler, à travers la fiction, un écheveau très secret en eux, dont la plupart des hommes n'ont en ce qui les concerne aucun souci, ni même aucune conscience. 'Mon étrange cœur ...', disait Maurice de Guérin. Mais quel cœur n'est étrange ? Et que celui de Bernanos l'était ! Ce prêtre en lui, qui ne ressemblait à aucun prêtre de la vie réelle, et plus vivant qu'aucun d'eux, ce sacerdoce qu'il n'a pu manifester que fictivement et qu'à la lettre il a rêvé...

François Mauriac in Mémoires intérieurs

Pour ce qui concerne François Mauriac, il estimait hautement Bernanos. "Je vous ai toujours aimé et admiré", lui écrivait-il en 1946. "Telles pages du Soleil de Satan, de l'Imposture, du Curé de campagne vous mettent à part dans mon cœur."
Mais pour Bernanos, Mauriac était "l'auteur torturé de tant de livres où le désespoir charnel suinte à chaque page, comme une eau boueuse aux murs d'un souterrain".
Georges Bernanos / ses contemporains

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27 mai 2009 3 27 /05 /mai /2009 16:00

Ne dis rien si tu ne dois pas tout dire

Raconter sa vie, c'est une idée que des amis ont pour nous quelquefois : «Pourquoi ne racontez-vous pas votre vie ?» Oui, pourquoi ? Par humilité ? Non, l'orgueil suffirait bien à nous en détourner. D'ailleurs que raconterions-nous, si nous ne fûmes que peu mêlés aux événements et si nous n'en avons rien vu de près ? Mais il s'agit bien de cela pour nos conseilleurs ! Ils exigent de nous l'histoire d'un écrivain qui, par inclination et par métier, durant une grande part de son existence, fut plus attentif à lui-même qu'à la confuse mêlée politique. Sans doute songent-ils que les guerres ne manqueront jamais de généraux et de politiciens pour démontrer en plusieurs tomes que ce sont d'autres qu'eux qui les ont perdues. En revanche, le secret combat d'une destinée particulière, ce que l'auteur de l'Imitation appelle «les divers mouvements de la nature et de la grâce», voilà, disent-ils, un récit digne d'occuper les loisirs de mon déclin.

Je ne me laisserai pas tenter. Se connaître et se décrire, comme Benjamin Constant ou Stendhal se sont connus et décrits, ce n'est plus ce qui aujourd'hui nous est demandé. Ce n'est plus à ce voyage autour de nous-même que nous sommes conviés. L'exigence qu'on nous manifeste est d'un autre ordre, même si on ne la formule pas. Depuis un demi-siècle, Freud, quoi que nous pensions de lui, nous oblige à tout voir, et d'abord nous-même, à travers des lunettes que nous ne quittons plus. Dès le lendemain de l'autre guerre, son empire s'est imposé à tous. Je vois encore le trottoir luisant, à un angle de l'avenue Victor-Hugo, où Drieu me confia - mais peut-être était-ce Crevel ? - qu'il allait écrire un livre intitulé Histoire de mon corps. Et il se peut après tout que l'un d'eux l'ait écrit. (Je songe tout à coup que leurs pauvres corps ont eu la même fin et qu'ils furent retrouvés tous deux glacés au fond d'une baignoire.)

Elle eût été aussi, cette histoire de leur corps, celle de leurs passions, de leurs pensées et de leurs songes ; car il n'est plus question pour personne désormais de découper son destin selon les pointillés imposés par nos manuels de philosophie : intelligence, sensibilité, volonté. L'auteur d'une autobiographie est condamné au tout ou rien. Ne dis rien si tu ne dois pas tout dire : ton monologue doit être l'expression d'un magma.

quatrième de couverture : Véritable parcours introspectif, les Mémoires de François Mauriac dévoilent l'étonnante personnalité de cet auteur majeur du XXe siècle : de l'intimité d'un souvenir d'enfance aux oeuvres qui marquèrent sa formation littéraire, il couche sur le papier sa vie intérieure, son rapport à l'écriture et réaffirme sa foi dans un humanisme chrétien. Jalonnée de commentaires érudits d'auteurs classiques (Pascal, Racine...) ou contemporains (Gide, Bernanos), cette autobiographie atypique raconte une vie guidée par la passion de la littérature.

" Dis-moi ce que tu lis, je te dirai qui tu es", il est vrai, mais je te connaîtrais mieux si tu me dis ce que tu relis. (François Mauriac)

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1 mai 2009 5 01 /05 /mai /2009 23:10

Pedro Paramo

Pedro Paramo

Voilà ce que me disait Damiana Cisneros tandis que nous traversions le village.
– Il fut un temps où, des nuits durant, j’entendais une rumeur de fête. Les bruits me parvenaient jusqu’à la Demi-Lune. Je me suis approchée pour voir ce tohu-bohu, et voilà ce que j’ai vu : ce que nous voyons en ce moment. Rien. Personne. Des rues, aussi désertes que maintenant.
" Puis, j’ai cessé d’entendre la rumeur ; c’est que la joie fatigue. Aussi ne me suis-je pas étonnée que ce soit fini…
" Oui, reprit Damiana Cisneros, ce village est plein d’échos. Ça ne m’effraie plus. J’entends le hurlement des chiens, et je les laisse hurler. Les jours de vent, on voit tourbillonner des feuilles alors que, tu le vois, il n’y a pas d’arbres ici. Il y en a eu sans doute, sinon, d’où viendraient ces feuilles ?
" Le pire de tout, c’est quand tu entends les gens parler comme si les voix sortaient de quelque fente ; et pourtant elles sont si claires que tu les reconnais. Ni plus, ni moins. Ainsi, en venant, tout à l’heure, je suis tombée sur une veillée funèbre. Je me suis arrêtée pour réciter un Notre Père. Comme je priais, une femme s’est approchée de moi et m’a dit :
" – Damiana ! Prie Dieu pour moi, Damiana !
" Elle a écarté les pans de son châle, et j’ai reconnu la figure de ma sœur Sixtine. Je lui ai demandé :
" – Que fais-tu ici ?
" Alors elle a couru se cacher parmi les autres femmes.
" Ma sœur Sixtine, pour le cas où tu l’ignorerais, elle est morte quand j’avais douze ans. C’était l’aînée. Nous étions seize à la maison : tu peux calculer depuis combien de temps elle est morte. Et pourtant, regarde-la qui erre ici-bas. Ainsi, n’aie pas peur si tu entends des échos plus récents, Juan Preciado.
– Vous aussi, ma mère vous a prévenue que je viendrais ? demandai-je.
– Non, et à propos, que devient ta mère ?
– Elle est morte, dis-je.
– Déjà morte ? Et de quoi ?
– Je ne sais pas. Peut-être de tristesse.