Tout s’explique par l’amour du cœur du Christ

Le corps du Christ a été ouvert par la lance. Le côté du Christ a été transpercé et tout le mystère de Dieu sort de là. C’est tout le mystère de Dieu qui aime, qui se livre jusqu’au bout, qui se donne jusqu’au bout. C’est le don le plus absolu qui soit. Le don du mystère trinitaire est le cœur ouvert. Ce n’est pas une image, c’est une réalité. C’est la réalité la plus profonde qui soit, la réalité de l’amour.

En cette fête du Sacré-Cœur, en cette fête où le cœur du Christ s’ouvre comme l’écrin le plus inouï qui soit, il faut écouter Paul et faire ce qu’il nous dit : « Que le Christ habite en vos cœurs par la foi ; restez enracinés dans l’amour, établis dans l’amour ». Prenons conscience que tout est pris dans le mystère de Dieu, que la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur de l’amour du Christ sont manifestes dans l’Eglise, sont manifestes au cœur du monde. Il s’agit de connaître l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance. Alors nous serons comblés et nous entrerons dans la plénitude de Dieu. C’est vraiment l’infini de l’amour de Dieu qui est là, l’infini de la puissance de Dieu, l’infini de sa gloire.

La fête du Sacré-Cœur chante cet amour avec une solennité, avec une simplicité, avec une tendresse incomparable. L’amour de Dieu est plus puissant que tout. Il peut tout transfigurer, il peut tout transformer, il est lumière et amour. Nous avons à demander du plus profond de notre cœur de connaître, au sens où l’entend saint Paul, c'est-à-dire dans une intimité totale, de connaître l’amour du Christ qui surpasse tout ce qu’on peut connaître.

Dans l’eucharistie que nous allons célébrer, nous allons demander au Seigneur de devenir des êtres sauvés par l’amour, par la plénitude de l’amour, sauvés par cette largeur, cette longueur, cette hauteur, cette profondeur. On ne peut pas imaginer autre chose. Tout s’explique par l’amour du cœur du Christ. Tout s’explique par là. L’homme intérieur en nous doit être renouvelé par la puissance de l’Esprit. Il s’agit de demander au Seigneur de nous mener par le chemin qu’il veut pour que nous connaissions son amour qui surpasse tout ce qu’on peut connaître.


extraits de l'homélie du Père Marie-Joseph Le Guillou > ici en texte intégral