La femme adultère
QUI SINE PECCATO EST VESTRUM
PRIMUS IN ILLAM LAPIDEM MITTAT
Derrière le procès de la femme, c'est le motif du procès de Jésus que l'on cherche : un motif permettant de l'accuser, de l'arrêter et peut-être, de parvenir à le faire condamner. On l'intime de répondre : « Toi, que dis-tu ? » (Jn 8,5). Le couperet tombe : « Que celui d'entre-vous qui est sans péché, lui jette la première pierre » (Jn 8,7). Le procès s'est tout à coup déplacé. Les accusateurs sont devenus les accusés.
tableau : Emile Signol Réunion des musées nationaux
texte : Yolande Girard Interbible
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