Originaire des environs de Jérusalem, il est ordonné prêtre en 345. Elu évêque de Jérusalem au temps de l'arianisme, il
connut de multiples difficultés, liées à la défense de la foi définie au Concile de Nicée. Trois fois il fut envoyé en exil, et la troisième fois pour onze ans. Mais il subit l'épreuve avec
courage, en vrai témoin de la divinité de Jésus.
Il est connu surtout pour ses "Catéchèses" qu'il préparait près de deux "grottes mystiques", la grotte du Tombeau du Christ et celle de l'Eleona au Mont des Oliviers, lieu du Pater. C'était
des instructions pour les catéchumènes, qui nous le montrent comme un pasteur préoccupé de la formation des nouveaux chrétiens. L'exigence qu'il avait pour les admettre au baptême et la solidité de
la foi à laquelle il tendait pour eux sont pour nous un témoignage précieux de la vitalité de l'Eglise de Jérusalem au IVème siècle.
Il est le docteur par excellence de la présence réelle de Jésus Christ dans l'Eucharistie. Calendrier de Terre Sainte
Merveille étrange et paradoxale ! Nous ne sommes pas vraiment morts, nous
n'avons pas été vraiment ensevelis, nous sommes ressuscités sans avoir été vraiment crucifiés. La souffrance et la mort sont en image ; le salut, en vérité.
Le Christ a été réellement crucifié, il est réellement mort, il a été réellement enseveli, il est réellement ressuscité. Et tout cela nous a été donné par grâce, afin que, rendus participants à
l'imitation de ses souffrances, nous possédions véritablement le salut.
Excessif amour des hommes ! Le Christ a eu ses mains très pures, ses pieds, percés par les clous, et il a souffert. Et c'est à moi, sans que j'ai souffert ou peiné, qu'il donne le salut en me
communicant le fruit de ses souffrances.