Par un pèlerin
Dans ce paralytique, c'est la totalité des païens qui est présentée au Christ pour être guérie.
Mais les termes même de la guérison doivent être étudiés : ce qu'il dit au paralytique n'est pas : "Sois guéri", ni : "Lève-toi et marche", mais : "Sois ferme, mon fils, tes péchés te sont remis". En un seul homme, Adam, les péchés avaient été transmis à toutes les nations. C'est pourquoi celui qui est appelé fils est présenté pour être guéri, parce qu'il est la première œuvre de Dieu ; maintenant il reçoit la miséricorde qui vient du pardon de la première désobéissance. Nous ne voyons pas en effet que ce paralytique ait commis de péché ; et ailleurs le Seigneur a dit que la cécité de naissance n'avait pas été contractée à la suite d'un péché personnel ou héréditaire.
Nul ne peut remettre les péchés hormis Dieu seul, donc celui qui les a remis est Dieu.
Et pour que l'on puisse comprendre qu'il avait pris notre chair pour remettre aux âmes leurs péchés et pour procurer aux corps la résurrection, il dit : "Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre", et au paralytique : "Lève-toi et prends ton lit". Il aurait suffi de dire : "Lève-toi", mais il a ajouté : "Prends ton lit et va-t-en chez toi". D'abord, il a accordé la rémission des péchés, ensuite il a montré le pouvoir de la résurrection, puis il a enseigné, en faisant enlever le lit, que la faiblesse et la douleur n'atteindront plus les corps. Enfin, en renvoyant cet homme guéri à sa propre maison, il a montré que les croyants doivent retrouver le chemin conduisant au paradis, ce chemin qu'Adam, père de tous les hommes, avait quitté quand il a été brisé par la souillure du péché.
Saint Hilaire
commentaire du jour par Saint Hilaire, évêque de Poitiers et docteur de l'Église
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