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"Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres.

 

Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.

 

Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres."

 

Evangile de Jésus-Christ selon  saint Jean 

   

 

Pentecôte

" Le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit."

 

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean  

 

   

 

 El Papa es argentino. Jorge Bergoglio                 

Saint Père François

 

 

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1er mai 2011 Béatification de Jean-Paul II

Béatification du Serviteur de Dieu Jean-Paul II

 

 

  Béatification du Père Popieluszko

beatification Mass, in Warsaw, Poland

à Varsovie, 6 juin 2010, Dimanche du Corps et du Sang du Christ

 

 

presidential palace in Warsaw

Varsovie 2010

 

 

Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre
Sanctuaire de l'Adoration Eucharistique et de la Miséricorde Divine

La miséricorde de Dieu est comme un torrent débordé. Elle entraîne les cœurs sur son passage.
(Saint Curé d'Ars)
 

 


Le côté du Christ a été transpercé et tout le mystère de Dieu sort de là. C’est tout le mystère de Dieu qui aime, qui se livre jusqu’au bout, qui se donne jusqu’au bout. C’est le don le plus absolu qui soit. Le don du mystère trinitaire est le cœur ouvert. Ce n’est pas une image, c’est une réalité. C’est la réalité la plus profonde qui soit, la réalité de l’amour.
Père Marie-Joseph Le Guillou




Dans le cœur transpercé
de Jésus sont unis
le Royaume du Ciel
et la terre d'ici-bas
la source de la vie
pour nous se trouve là.

Ce cœur est cœur divin
Cœur de la Trinité
centre de convergence
de tous les cœur humains
il nous donne la vie
de la Divinité.


Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix
(Edith Stein)



Le Sacré-Cœur représente toutes les puissances d'aimer, divines et humaines, qui sont en Notre-Seigneur.
Père Marie-Eugène de l'Enfant Jésus

 



feuille d'annonces de la Basilique du Sacré-Coeur de Montmartre

 

 

 

 

 

 

 

     

The Cambrai Madonna

Notre Dame de Grâce

Cathédrale de Cambrai

 

 

 

Cathédrale Notre Dame de Paris 

   

Ordinations du samedi 27 juin 2009 à Notre Dame de Paris


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Magnificat

     



Solennité de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie à Notre-Dame de Paris


NOTRE DAME DES VICTOIRES

Notre-Dame des Victoires




... ma vocation, enfin je l’ai trouvée, ma vocation, c’est l’Amour !

 

 

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SAINT PIERRE ET SAINT ANDRÉ

Saint Pierre et Saint André

 

BENOÎT XVI à CHYPRE 

 

Benedict XVI and Cypriot Archbishop Chrysostomos, Church of 

Salutation avec l'Archevêque Chrysostomos à l'église d' Agia Kyriaki Chrysopolitissa de Paphos, le vendredi 4 juin 2010

 

     

 

Benoît XVI en Terre Sainte  


 

Visite au chef de l'Etat, M. Shimon Peres
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Visite au mémorial de la Shoah, Yad Vashem




 






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Vicariat hébréhophone en Israël

 


 

Mgr Fouad Twal

Patriarcat latin de Jérusalem

 

               


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SALVE REGINA

24 mars 2015 2 24 /03 /mars /2015 05:00

Jésus dit ces choses enseignant dans le Temple, au lieu où était le trésor ; et personne ne se saisit de lui, parce que son heure n’était pas encore venue.

 

Jésus leur dit encore : Je m’en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Vous ne pouvez venir où je vais.

Les Juifs disaient donc : Veut-il dire qu’il se tuera lui-même, lorsqu’il dit : Vous ne pouvez venir où je vais ?

Et il leur dit : Pour vous, vous êtes d’ici-bas ; mais pour moi, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde ; et moi, je ne suis pas de ce monde.

Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés ; parce qu’en effet, si vous ne me croyez ce que je suis, vous mourrez dans votre péché.

Ils lui dirent : Qui êtes-vous donc ?

Jésus leur répondit : Je suis le principe de toutes choses, moi-même qui vous parle.

J’ai beaucoup de choses à dire de vous, et à condamner en vous : mais celui qui m’a envoyé est véritable ;

et je ne dis dans le monde que ce que j’ai appris de lui.

 

Et ils ne comprirent point qu’il disait que Dieu était son Père.

 

Jésus leur dit donc : Quand vous aurez élevé en haut le Fils de l’Homme, alors vous connaîtrez ce que je suis :

car je ne fais rien de moi-même ; mais je ne dis que ce que mon Père m’a enseigné.

Et celui qui m’a envoyé, est avec moi, et ne m’a point laissé seul ; parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.

 

Lorsqu’il disait ces choses, plusieurs crurent en lui.

 

 

ÉVANGILE DE SAINT JEAN

 

5ème semaine de carême, mardi

La Sainte Bible traduite par Lemaistre de Sacy

Crucifix, Giotto, Museo Civico, Padua

Crucifix, Giotto, Museo Civico, Padua

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23 mars 2015 1 23 /03 /mars /2015 05:00

Jésus s’en alla sur la montagne des Oliviers.

Mais dès la pointe du jour il retourna au Temple, où tout le peuple s’amassa autour de lui ; et s’étant assis, il commença à les instruire.

 

Alors les scribes et les pharisiens lui amenèrent une femme qui avait été surprise en adultère ; et la faisant tenir debout au milieu du peuple, ils dirent à Jésus : Maître ! cette femme vient d’être surprise en adultère. Or Moïse nous a ordonné dans la loi, de lapider les adultères. Quel est donc sur cela votre sentiment ?

Ils disaient ceci en le tentant, afin d’avoir de quoi l’accuser.

Mais Jésus se baissant, écrivait avec son doigt sur la terre.

Comme donc ils continuaient à l’interroger, il se leva, et leur dit :

Que celui d’entre vous qui est sans péché, lui jette le premier la pierre.

Puis se baissant de nouveau, il continua d’écrire sur la terre.

 

Mais pour eux, l’ayant entendu parler de la sorte, ils se retirèrent l’un après l’autre, les vieillards sortant les premiers :

et ainsi Jésus demeura seul avec la femme, qui était au milieu de la place.

Alors Jésus se relevant, lui dit : Femme, où sont vos accusateurs ? Personne ne vous a-t-il condamnée ?

Elle lui dit : Non, Seigneur !

Jésus lui répondit : Je ne vous condamnerai pas non plus. Allez-vous-en, et à l’avenir ne péchez plus.

 

 

ÉVANGILE DE SAINT JEAN

 

5ème semaine de carême, lundi

La Sainte Bible traduite par Lemaistre de Sacy

Le Christ et la femme adultère, Émile Signol

Le Christ et la femme adultère, Émile Signol

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22 mars 2015 7 22 /03 /mars /2015 05:00

Il y eut quelques gentils de ceux qui étaient venus pour adorer au jour de la fête de la Pâque, qui s’adressèrent à Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette prière : Seigneur, nous voudrions bien voir Jésus. Philippe vint le dire à André, et André et Philippe le dirent ensemble à Jésus.

 

Jésus leur répondit : L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.

En vérité, en vérité je vous le dis : si le grain de froment ne meurt après qu’on l’a jeté en terre, il demeure seul ; mais quand il est mort, il porte beaucoup de fruit.

Celui qui aime sa vie, la perdra ; mais celui qui hait sa vie dans ce monde, la conserve pour la vie éternelle.

Si quelqu’un me sert, qu’il me suive : et où je serai, là sera aussi mon serviteur. si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.

Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Mon Père ! délivrez-moi de cette heure ; mais c’est pour cela que je suis venu en cette heure.

Mon Père ! glorifiez votre nom.

 

Au même temps on entendit une voix du ciel, qui dit : Je l’ai déjà glorifié, et je le glorifierai encore.

 

Le peuple qui était là, et qui avait entendu le son de cette voix, disait que c’était un coup de tonnerre ; d’autres disaient : C’est un ange qui lui a parlé.

 

Jésus répondit : Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, mais pour vous.

C’est maintenant que le monde va être jugé ; c’est maintenant que le prince de ce monde va être chassé dehors.

Et pour moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tout à moi.

 

Ce qu’il disait pour marquer de quelle mort il devait mourir.

 

 

ÉVANGILE DE SAINT JEAN

 

La Sainte Bible traduite par Lemaistre de Sacy

 

Icône de la Mère de Dieu de la Passion, Andreas Ritzos

Icône de la Mère de Dieu de la Passion, Andreas Ritzos

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21 mars 2015 6 21 /03 /mars /2015 05:00

Jésus monta au Temple, où il se mit à enseigner.

 

Plusieurs d’entre le peuple écoutant ces paroles, disaient : Cet homme est assurément un prophète.

D’autres disaient : C’est le Christ.

Mais quelques autres disaient : Le Christ viendra-t-il de Galilée ?

L’Écriture ne dit-elle pas, que le Christ viendra de la race de David, et de la petite ville de Bethléhem, d’où était David ?

Le peuple était ainsi divisé sur son sujet ; et quelques-uns d’entre eux avaient envie de le prendre ; mais néanmoins personne ne mit la main sur lui.

 

Les archers retournèrent donc vers les princes des prêtres et les pharisiens, qui leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ?

Les archers leur répondirent : Jamais homme n’a parlé comme cet homme-là.

Les pharisiens leur répliquèrent : Êtes-vous donc aussi vous-mêmes séduits ?

Y a-t-il quelqu’un des sénateurs, ou des pharisiens, qui ait cru en lui ?

Car pour cette populace qui ne sait ce que c’est que la loi, ce sont des gens maudits de Dieu.

 

Sur cela Nicodème, l’un d’entre eux, et le même qui était venu trouver Jésus la nuit, leur dit :

Notre loi permet-elle de condamner personne sans l’avoir auparavant entendu, et sans s’être informé de ses actions ?

Ils lui répondirent : Est-ce que vous êtes aussi Galiléen ? Lisez avec soin les Écritures, et apprenez qu’il ne sort point de prophète de Galilée.

 

Et chacun s’en retourna en sa maison.

 

 

ÉVANGILE DE SAINT JEAN

 

4ème semaine de carême, samedi

La Sainte Bible traduite par Lemaistre de Sacy

 

Madre della Consolazione, Nikolaos Tzafouris, XVe s.

Madre della Consolazione, Nikolaos Tzafouris, XVe s.

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20 mars 2015 5 20 /03 /mars /2015 05:00
Ière STATION - Jésus est condamné à mort

Ière STATION - Jésus est condamné à mort

C’est fini. Nous avons jugé Dieu et nous l’avons condamné à mort.

 

Nous ne voulons plus de Jésus-Christ avec nous, car il nous gêne.
 

IIème STATION - Jésus est chargé de la Croix

IIème STATION - Jésus est chargé de la Croix

 

Regarde, pécheur,

et vois à quoi ton péché a servi.

 

IIIème STATION - Jésus tombe pour la première fois

IIIème STATION - Jésus tombe pour la première fois

Par le haut-le-cœur soudain et la chute


à l’entrée de l’horrible Voie,

Par l’embûche qui a réussi,

par la terre que vous avez apprise,

Sauvez-nous du premier péché

que l’on commet par surprise !

IVème STATION - Jésus rencontre sa mère

IVème STATION - Jésus rencontre sa mère

La quatrième Station

est Marie qui a tout accepté.

Voici au coin de la rue qui attend

le Trésor de toute Pauvreté.

Vème STATION - Jésus est aidé par Simon de Cyrène

Vème STATION - Jésus est aidé par Simon de Cyrène

L’instant vient où ça ne va plus

et l’on ne peut plus avancer.

C’est là que nous trouvons jointure

et où vous permettez

Qu’on nous emploie nous aussi,

même de force, à votre Croix.

Tel Simon le Cyrénéen

VIème STATION - Véronique essuie le visage de Jésus

VIème STATION - Véronique essuie le visage de Jésus

Une femme au plus épais de l’insulte

et au centre de la mort

Se jette et trouve Jésus

et lui prend le visage entre les mains.

Enseignez-nous, Véronique,

à braver le respect humain.

VIIème STATION - Jésus tombe pour la seconde fois

VIIème STATION - Jésus tombe pour la seconde fois

Le corps tombe, il est vrai,
et l’âme en même temps a consenti.

 

Sauvez-nous de la Seconde chute
que l’on fait volontairement par ennui.

VIIIème STATION - Jésus rencontre les femmes de Jérusalem

VIIIème STATION - Jésus rencontre les femmes de Jérusalem

Au milieu de cette pauvre enluminure,

C’est Dieu qui pour notre salut

n’a pas souffert seulement en peinture.

IXème STATION - Jésus tombe pour la troisième fois

IXème STATION - Jésus tombe pour la troisième fois

Sauvez-nous du troisième péché
qui est le désespoir !

Rien n’est encore perdu
tant qu’il reste la mort à boire !
Et j’en ai fini de ce bois,
mais il me reste le fer !

Jésus tombe une troisième fois,
mais c’est au sommet du Calvaire.

Xème STATION - Les vêtements de Jésus sont partagés

Xème STATION - Les vêtements de Jésus sont partagés

Voici l’aire où le grain de froment céleste est égrugé.
Le Père est nu, le voile du Tabernacle est arraché.


La main est portée sur Dieu,
la Chair de la Chair tressaille,


L’Univers en sa source atteint
frémit jusqu’au fond de ses entrailles !

XIème STATION - Jésus est cloué à la croix

XIème STATION - Jésus est cloué à la croix

Voici que Dieu n’est plus avec nous.

 

Il est affreusement équarri.
Afin que le Prophète soit justifié
qui l’a prédit en ces mots :
« Ils ont percé mes mains et mes pieds.
Ils ont énuméré tous mes os. »

XIIème STATION - Jésus meurt sur la Croix

XIIème STATION - Jésus meurt sur la Croix

Il est tout seul comme Adam
quand il était seul dans l’Éden

 

Il ne voit plus sa Mère
et son Père l’abandonne

 

XIIIème STATION - Jésus est déposé de la Croix

XIIIème STATION - Jésus est déposé de la Croix

Ici la Passion prend fin
et la Compassion continue.

 

Le Christ n’est plus sur la Croix,
il est avec Marie qui l’a reçu :
Comme elle l’accepta, promis,
elle le reçoit, consommé.

 

Le Christ qui a souffert aux yeux de tous
de nouveau au sein de sa Mère est caché.
L’Église entre ses bras à jamais
prend charge de son bien-aimé.


Ce qui est de Dieu, et ce qui est de la Mère,
et ce que l’homme a fait,
Tout cela sous son manteau
est avec elle à jamais.

XIVème STATION - Jésus est mis au tombeau

XIVème STATION - Jésus est mis au tombeau

Le tombeau où le Christ
qui est mort ayant souffert est mis,
Le trou à la hâte descellé
pour qu’il dorme sa nuit,
Avant que le transpercé
ressuscite et monte au Père

Ce n’est pas seulement ce sépulcre neuf,
c’est ma chair,
C’est l’homme, votre créature,
qui est plus profond que la terre !

Maintenant que son cœur est ouvert
et maintenant que ses mains sont percées,
Il n’est plus de croix avec nous
où son corps ne soit adapté,
Il n’est plus de péché en nous
où la plaie ne corresponde !

Venez donc de l’autel où vous êtes caché
vers nous, Sauveur du monde !
Seigneur, que votre créature
est ouverte et qu’elle est profonde !

 

 

Paul CLAUDEL, Le Chemin de la Croix  (1911) - extraits

 

 

- iconographie :

 

Ière STATION - Jésus est condamné à mort (MASTER of the Lyversberg Passion)

 

IIème STATION - Jésus est chargé de la Croix (BOSCH, Hieronymus)

 

IIIème STATION - Jésus tombe pour la première fois (RAFFAELLO Sanzio)

 

IVème STATION - Jésus rencontre sa mère (ANDREA DI BARTOLO)

 

Vème STATION - Jésus est aidé par Simon de Cyrène (DUCCIO di Buoninsegna)

 

VIème STATION - Véronique essuie le visage de Jésus (CARIANI, Giovanni)

 

VIIème STATION - Jésus tombe pour la seconde fois (BAEGERT, Derick)

 

VIIIème STATION - Jésus rencontre les femmes de Jérusalem (SIMONE MARTINI)

 

IXème STATION - Jésus tombe pour la troisième fois (BASSANO, Jacopo)

 

Xème STATION - Les vêtements de Jésus sont partagés (DAVID, Gerard)

 

XIème STATION - Jésus est cloué à la croix (MONTAÑÉS, Juan Martínez)

 

XIIème STATION - Jésus meurt sur la Croix (MASTER of San Francesco Bardi)

 

XIIIème STATION - Jésus est déposé de la Croix (WEYDEN, Rogier van der)

 

XIVème STATION - Jésus est mis au tombeau (TOURNIER, Nicolas)

 

Crucifixion, Simone Martini, 1333

Crucifixion, Simone Martini, 1333

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19 mars 2015 4 19 /03 /mars /2015 13:00

La morale est la base de la société ; mais si tout est matière en nous, il n’y a réellement ni vice ni vertu, et conséquemment plus de morale. Nos lois, toujours relatives et changeantes, ne peuvent servir de point d’appui à la morale, toujours absolue et inaltérable ; il faut donc qu’elle ait sa source dans un monde plus stable que celui-ci, et des garants plus sûrs que des récompenses précaires ou des châtiments passagers. Quelques philosophes ont cru que la religion avait été inventée pour la soutenir ; ils ne se sont pas aperçus qu’ils prenaient l’effet pour la cause. Ce n’est pas la religion qui découle de la morale, c’est la morale qui naît de la religion, puisqu’il est certain, comme nous venons de le dire, que la morale ne peut avoir son principe dans l’homme physique ou la simple matière ; puisqu’il est certain que quand les hommes perdent l’idée de Dieu, ils se précipitent dans tous les crimes en dépit des lois et des bourreaux.

 

Une religion qui a voulu s’élever sur les ruines du christianisme, et qui a cru mieux faire que l’Évangile, a déroulé dans nos églises ce précepte du Décalogue : Enfants, honorez vos pères et mères. Pourquoi les théophilanthropes ont-ils retranché la dernière partie du précepte, afin de vivre longuement ? C’est qu’une misère secrète leur a appris que l’homme qui n’a rien ne peut rien donner. Comment aurait-il promis des années, celui qui n’est pas assuré de vivre deux moments ? Tu me fais présent de la vie, lui aurait-on dit, et tu ne vois pas que tu tombes en poussière ? Comme Jéhovah, tu m’assures une longue existence ; et as-tu, comme lui, l’éternité pour y puiser des jours ? Imprudent ! l’heure où tu vis n’est pas même à toi ; tu ne possèdes en propre que la mort : que tireras-tu donc du fond de ton sépulcre, hors le néant, pour récompenser ma vertu ?

 

Enfin, il y a une autre preuve morale de l’immortalité de l’âme, sur laquelle il faut insister : c’est la vénération des hommes pour les tombeaux. Là par un charme invincible la vie est attachée à la mort ; là la nature humaine se montre supérieure au reste de la création et déclare ses hautes destinées. La bête connaît-elle le cercueil et s’inquiète-t-elle de ses cendres ? Que lui font les ossements de son père ? ou plutôt sait-elle quel est son père, après que les besoins de l’enfance sont passés ? D’où nous vient donc la puissante idée que nous avons du trépas ? Quelques grains de poussière mériteraient-ils nos hommages ? Non, sans doute : nous respectons les cendres de nos ancêtres parce qu’une voix nous dit que tout n’est pas éteint en eux. Et c’est cette voix qui consacre le culte funèbre chez tous les peuples de la terre : tous sont également persuadés que le sommeil n’est pas durable, même au tombeau, et que la mort n’est qu’une transfiguration glorieuse.

 

 

CHATEAUBRIAND, Génie du Christianisme ; Première Partie - Dogmes et doctrines ; Livre 6 - Immortalité de l’âme prouvée par la morale et le sentiment ; Chapitre III - Qu’il n’y a point de morale s’il n’y a point d’autre vie. Présomption en faveur de l’âme, tirée du respect de l’homme pour les tombeaux

 

La Religion, Philipp Veit (1793, Berlin - 1877, Mayence)

La Religion, Philipp Veit (1793, Berlin - 1877, Mayence)

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19 mars 2015 4 19 /03 /mars /2015 05:00

Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

 

Il y a donc en tout, depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ;

depuis David jusqu’à ce que les Juifs furent transportés à Babylone, quatorze générations ;

et depuis qu’ils furent transportés à Babylone jusqu’à Jésus-Christ, quatorze générations.

 

Quant à la naissance de Jésus-Christ, elle arriva de cette sorte : Marie, sa mère, ayant épousé Joseph, fut reconnue grosse, ayant conçu dans son sein, par l'opération du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent été ensemble. Or Joseph, son mari, étant juste, et ne voulant pas la déshonorer, résolut de la renvoyer secrètement. Mais lorsqu’il était dans cette pensée, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit : Joseph, fils de David, ne craignez point de prendre avec vous Marie, votre femme : car ce qui est né dans elle, a été formé par le Saint-Esprit : et elle enfantera un fils, à qui vous donnerez le nom de Jésus, c'est à dire, Sauveur ; parce que ce sera lui qui sauvera son peuple, en le délivrant de ses péchés.

 

Or tout cela se fit pour accomplir ce que le Seigneur avait dit par le prophète, en ces termes :

Une vierge concevra, et elle enfantera un fils, à qui on donnera le nom d’Emmanuel, c’est-à-dire, Dieu avec nous.

 

Joseph s’étant donc éveillé, fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et prit sa femme avec lui.

 

Et il ne l’avait point connue quand elle enfanta son fils premier-né, à qui il donna le nom de Jésus.

 

 

ÉVANGILE DE SAINT MATTHIEU

 

La Sainte Bible traduite par Lemaistre de Sacy

 

Le songe de Joseph, Gaetano Gandolfi

Le songe de Joseph, Gaetano Gandolfi

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