sainte cecile et la societe romaine
SAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : l'amour des deux époux que l'ange était venu couronner
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Ainsi parla la vierge. Cette sublime harangue, dans laquelle respire toute l'énergie de la foi et toute l'ardeur du zèle, nous révèle en entier l'âme de la fille chrétienne des Caecilii. A travers ces flots d'éloquence et de poésie, on suit le travail...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : ainsi parla la vierge
Leur conversation sainte durait encore, lorsque Tiburce, impatient de revoir son frère, entra et vint suspendre ce colloque digne des anges. Epouse de son frère chéri, Cécile était devenue sa soeur. Tiburce l'aborda par un baiser fraternel ; mais quelle...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : il n'avait donc fallu que quelques heures pour transformer Valérien en un disciple complet du Christ
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Poussé par une force inconnue, le jeune Romain, naguère si bouillant, quitte sans effort la vierge dont les accents si doux ont changé son coeur. Il se met en marche, et aux premières lueurs du jour il arrive près d'Urbain, ayant trouvé toutes choses...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : enfin le jour est venu où Valérien va recevoir la main de Cécile
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Les deux frères ne se trompaient pas dans leur espérance ; mais Dieu seul savait combien l'amour que Cécile verserait dans leurs cœurs l'emporterait sur ces affections terrestres qu'ils devaient si rapidement dépasser, et combien prompte serait la migration...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : le mariage qui lui était imposé devait créer un nouveau lien entre sa famille et la gens Valeria
L'Epouse du Christ, allait donc se voir contrainte d'accepter un fiancé parmi les hommes, et ce fiancé était un jeune païen. La loi romaine donnait tout pouvoir aux parents sur les enfants, lorsqu'il s'agissait du mariage. Cécile n'ayant pas jugé opportun...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : Cécile, nous disent ses Actes, vivait au fond de son cœur dans la compagnie de son Époux divin
Entre les villes où des soulèvements populaires eurent lieu, il faut compter celle de Lyon dans les Gaules. L'Eglise y était très florissante, et la réaction qui s'éleva contre elle en l'année 177, va nous éclairer sur la manière dont Marc-Aurèle entendait...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : que pouvait attendre l'Eglise sous un tel régime, sinon la persécution moins franche mais tout aussi haineuse
Lactance flatte un peu trop les Antonins, réservant sa sévérité pour Decius qu'il appelle l'exécrable animal, et pour ceux qui le suivirent ; mais le passage n'en est pas moins précieux, comme témoignage de la rapide propagation de la foi chrétienne à...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : la douzième légion appelée la Fulminante, formée tout entière de chrétiens
Un évêque nommé Urbain remplit un rôle principal dans les Actes de sainte Cécile. Son existence y paraît liée à cette région de la voie Appienne que nous explorons en ce moment. Les Actes le montrent en rapport le plus intime avec Cécile. Il est constant...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : on ne saurait raconter la vie des pontifes romains sans être amené sans cesse à descendre aux catacombes
Après cette longue excursion à travers les monuments primitifs du christianisme, dans laquelle nous avons touché successivement les éléments de cette vitalité qui animait nos martyrs, nous revenons au saint pontife qui présidait au gouvernement général...
Lire la suiteSAINTE CÉCILE ET LA SOCIÉTÉ ROMAINE : le dogme de la résurrection des corps s'affirme dans les catacombes
Le mythe d'Orphée, type du Christ en tant qu'il est le principe et l'auteur de l'harmonie universelle, nous conduit à celui de Psyché, adopté par les chrétiens de Rome, à l'époque primitive. Sur les peintures des catacombes, il ne se rencontre qu'en un...
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